Haji (ziarah ke Mekkah) merupakan yang kelima dari praktek-praktek Islam fundamental dan lembaga yang dikenal sebagai lima rukun Islam. Ziarah ini dilakukan dalam Islam tidak seperti ke kuil dari orang-orang suci, atau ke biara meminta bantuan dari orang suci, atau pemandangan di mana mukjizat seharusnya terjadi, meskipun kita dapat melihat banyak Muslim melakukan hal ini.
Haji ini adalah dilakukan dengan pergi ke Ka'bah, yaitu di kota suci Mekkah di Arab Saudi, 'Rumah Allah', yang disucikan karena Nabi Ibrahim membangunnya untuk menyembah Allah. Allah menghadiahinya dengan menghubungkan untuk dirinya sendiri, pada dasarnya menghormati itu, dan dengan menjadikannya sebagai pusat ibadah yang semua Muslim menghadapnya ketika melakukan doa (salat). Ritus haji yang dilakukan hari ini persis seperti yang dilakukan oleh Abraham, dan setelah dia sampai Nabi Muhammad, damai atas mereka.
Haji dipandang sebagai kegiatan yang sangat berjasa. Haji berfungsi sebagai penebusan dosa - pengampunan utama untuk dosa, pengabdian, dan spiritualitas intens. Berhaji ke Mekah, kota paling suci dalam Islam, diwajibkan atas semua Muslim yang secara fisik dan finansial mampu,sekali dalam hidup mereka. Ritual Haji dimulai beberapa bulan setelah Ramadhan, pada hari ke-8 bulan terakhir dari tahun Islam Zulhijah, dan berakhir pada hari ke-13.
Mekah adalah pusat ke arah mana kaum Muslim berkumpul setahun sekali, bertemu dan menyegarkan dalam diri keimanan mereka bahwa semua Muslim adalah sama dan layak mendapat cinta dan simpati dari orang lain, terlepas dari ras atau asal etnis. Keharmonisan ras yang dipupuk dalam berhaji mungkin hal yang paling ditangkap oleh Malcolm X saat hajinya yang bersejarah:
Setiap orang dari ribuan di bandara, akan berangkat ke Jeddah, berpakaian dengan cara ini. Anda bisa menjadi raja atau petani dan tidak ada yang akan tahu. Beberapa tokoh kuat, yang diam-diam ditunjukkan kepada saya, harus dalam keadaa sama dengan yang aku punya. Setelah berpakaian demikian, kita semua sudah mulai sesekali berteriak "Labbayka! (Allahumma) Labbayka "(Pada layanan Anda, ya Tuhan!) Dikemas dalam pesawat orang berkulit putih, hitam, coklat, merah, dan kuning, mata biru dan rambut pirang, dan keriting rambut merah saya - semua bersama-sama, saudara-saudara! Semua menghormati Tuhan yang sama, semua pada gilirannya memberikan kehormatan sama satu sama lain. . .
Itu adalah ketika saya pertama kali mulai menimbang lagi 'manusia putih'. Itu ketika saya pertama kali mulai melihat bahwa 'orang kulit putih', seperti yang umum digunakan, berarti kulit hanya sekunder; terutama itu dijelaskan dalam sikap dan tindakan. Di Amerika, 'orang kulit putih' berarti sikap yang spesifik dan tindakan ke arah pria kulit hitam, dan terhadap semua orang non-kulit putih lainnya. Tapi di dunia Muslim, saya telah melihat bahwa laki-laki berkulit putih lebih benar persaudaraan dari orang lain yang pernah ada. Pagi itu adalah awal dari sebuah perubahan radikal dalam seluruh pandangan saya tentang orang 'putih'.
Ada puluhan ribu peziarah, dari seluruh dunia. Mereka semua warna-warni, dari bermata biru ke Afrika berkulit hitam. Tapi kami semua berpartisipasi dalam ritual yang sama menampilkan semangat persatuan dan persaudaraan bahwa pengalaman saya di Amerika telah membuat saya percaya tidak pernah bisa ada antara putih dan non-putih ... Amerika perlu memahami Islam, karena ini adalah satu agama yang menghapus dari masyarakatnya masalah ras. Sepanjang perjalanan saya di dunia Muslim, saya telah bertemu, berbicara dengan, dan bahkan makan dengan orang-orang yang di Amerika akan dianggap putih - tapi sikap 'putih' telah dihapus dari pikiran mereka oleh agama Islam. Saya belum pernah melihat yang tulus dan benar persaudaraan dipraktekkan oleh semua warna bersama, terlepas dari warna mereka.
Dengan demikian ibadah haji menyatukan kaum Muslim dari dunia ke dalam satu persaudaraan internasional. Lebih dari dua juta orang melakukan ibadah haji setiap tahun, dan ritual berfungsi sebagai kekuatan pemersatu dalam Islam dengan membawa pengikut berbagai latar belakang bersama-sama dalam ibadah. Dalam beberapa masyarakat Muslim, setelah orang percaya telah membuat haji, ia sering diberi label dengan judul 'haji'; ini, bagaimanapun, adalah kebiasaan budaya, bukan agama. Akhirnya, ibadah haji merupakan manifestasi dari keyakinan akan keesaan Allah - semua peziarah menyembah dan mematuhi perintah dari Tuhan Yang Esa.
Pada stasiun tertentu pada rute kafilah ke Mekah, atau ketika peziarah melewati titik terdekat dengan stasiun tersebut, peziarah memasuki keadaan suci yang dikenal sebagai ihram. Dalam keadaan ini, tindakan 'normal' tertentu dari siang dan malam menjadi tidak diizinkan untuk peziarah, seperti menutupi kepala, memotong kuku, dan memakai pakaian yang normal dalam hal pria. Pria mengganti pakaian mereka dan mengenakan pakaian khusus untuk keadaan ini ihram, dua lembar mulus putih yang melilit tubuh.
Semua ini meningkatkan hormat dan kesucian ibadah haji, kota Mekah, dan bulan Zulhijah. Ada 5 stasiun, satu di dataran pantai barat laut dari Mekah menuju Mesir dan satu selatan menuju Yaman, sementara tiga dari utara atau ke arah timur menuju Madinah, Irak dan al-Najd. Pakaian sederhana ini menandakan kesetaraan semua manusia di hadapan Allah, dan penghapusan semua kasih sayang duniawi. Setelah memasuki keadaan ihram, peziarah ke Mekah dan menunggu dimulainya ibadah haji.
Pada tanggal 7 Dzulhijjah orang yang haji diingatkan tugasnya, dan saat dimulai ritual, yang berlangsung antara 8 dan hari-hari ke-12 bulan, peziarah mengunjungi tempat-tempat suci di luar Mekkah - Arafah, Muzdalifah , dan Minaa - dan pengorbanan hewan dalam rangka memperingati pengorbanan Abraham.
Peziarah kemudian memendekan atau mencukur kepala mereka, dan, setelah melempar tujuh batu ke pilar tertentu di Minaa pada tiga atau empat hari berturut-turut, danmenuju ke pusat masjid di mana ia berjalan tujuh kali mengelilingi tempat kudus suci, atau Ka'bah, di Masjidilharam , berjalan dan berlari, tujuh kali antara dua bukit kecil Safaa dan Marwah.
Bagian dari haji, yaitu "ziarah kecil" atau umrah yang dilakukan oleh umat Islam selama sisa tahun. Melakukan umrah tidaklah untuk memenuhi kewajiban haji. Hal ini mirip dengan ziarah besar Islam dan wajib (haji), dan peziarah memiliki pilihan melakukan umrah secara terpisah atau dalam kombinasi dengan ibadah haji. Seperti dalam ibadah haji, haji umrah dimulai dengan asumsi keadaan ihram. Mereka memasuki Mekah dan mengelilingi Ka'bah tujuh kali. Dia kemudian dapat menyentuh Hajar Aswad, jika ia bisa, berdoa di belakang Maqam Ibrahim, minum air suci dari mata air Zamzam. Berlarilari kecil antara bukit Safa dan Marwah tujuh kali dan pemendekan atau mencukur kepala untuk menyelesaikan umrah tersebut.
.jpg)
0 komentar